故乡皆山骆冰淫传，山上多竹。 

绿竹，诸如苦竹、木竹、斑竹、金竹、山竹等等，无不“根生地面，渴饮甘泉，未出土时便有节；枝横云梦，叶拍青天，及凌云处尚绝交”。绿竹，朴实无华，四季常青，高风峻节，既是分娩、活命不成或缺的珍视资源，又是精良东谈主格的极好美丽。 

绿竹，“只消两三竿，清风当然足”。绿竹，风韵婀娜，瘦影英俊，劲秀英俊，自古便博得诸多诗东谈主画家的怜爱。“黄歌断竹”揭开了中国诗歌史上的艳丽篇章；更有“竹林七贤”“竹溪六逸”“竹中能手”无不出没于竹林之中，查验情志，咏竹抒情。联系词，中国的最大的“竹迷”却莫过于清代“扬州八怪”之一的郑板桥。他一世爱竹，写竹，画竹，尽显绿竹风骨。 

绿竹，一直是郑板桥的最爱。“一笏茅斋，一方天井，修竹数竿，百笋数尺，其他无多，其费亦无多也。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中多情，闲中闷中有伴，非我爱竹石，即竹石亦爱我也。”郑板桥笔下这充满崭新竹趣的小院，何尝不是一首意味隽咏的诗？现象打成一派，孰东谈主孰竹？而在他那“衙斋卧听萧萧竹/疑是民间贫乏声/些少吾州曹县吏/一枝一叶总关情”的吟竹声中，则不难体味出一位封建时间的县令，深入轸恤匹夫贫乏，忧心忡忡，以至孔席不暖、食不甘味的小儿心扉。至于“乌纱掷去不为官/囊囊萧萧两袖寒/写取一枝清癯竹/清风江上竹鱼竿”，则皆集发达了郑板桥提得起放得下，决不与浅近同流的超然心绪和铮铮铁骨。 

郑板桥早年家贫，应科举为康熙秀才，雍正举东谈主，乾隆进士，曾任山东范县(今河南省统率)、潍县知事，因助农民胜诉及办理施助得罪了豪绅而被罢官，从此退出官场。板桥为官十多年，长期视农东谈主为“寰球等一等东谈主”，力行廉正，温存民间贫乏，宁可丢掉“乌纱”，也要为匹夫出力。卸任离潍，他除了随带的“驴子三头，垫以铺乘”“两书夹板”“阮弦一具”及“小皂隶而娈童”(见曾衍东的《小豆棚杂记》)以外，一无总计。由此可见，郑板桥的被罢官，并非因为他施助中的一时果断，也不是他“暗自藏私遍鲁东”骆冰淫传，而是他的从政主义和动作阔别时宜。若说郑板桥笔下的绿竹遗世长期，他那“家贫如洗，热肠古谈，勤政爱民”的孤单浩气，不恰是他一世画竹写竹，借竹表达胸臆的生花妙笔么？ 

故地镇安西部桂林村，国度木王丛林公园中枢景区。鹰峰站立，草木丰茂，风气古朴，现象宜东谈主。东谈主多赏玩其杜鹃、冷杉、石瀑、飞鸟、清泉、春花秋月、夏绿冬雪等显眼景致，却很少有东谈主属意那漫天盖地的中国特产，竹中珍品——那一览无余的箬竹。 

箬竹，其叶宽大，植株矮小，竿直有节，成群丛生，四季常绿，风吹不倒，雪压不折，姿态优好意思，类聚而成当然山体绿色看管甲胄，群分则赋予园林庭院以风范。她悄然扎根密林深处，斗霜傲雪，千年不枯，用途极广，中国数以千计的竹类品种难出其右。

箬竹，貌似普通，周身是宝。箬竹入药，味甘性寒，清热解毒，止血消肿，可治吐衄、衄血、尿血、喉痹、痈肿及小便淋痛不利等症。叶子富含活性多糖，其免疫、防瘤、抑瘤、消瘤成果奇佳，兼具防潮、防风、防腐功能。端午节，可用箬叶包粽子。食物加工分娩，可用箬叶索要制作饮料添加剂。接纳箬叶和其他原料形成的酒，东谈主称箬竹酒。酒色纯良，气息幽香，养分保健，“天锅一揭，酒香十里”。若将饺子、包子、花卷、馒头等，置于箬竹叶之上蒸煮食用，芳醇诱东谈主，风范独有，食疗作用显然。

箬竹，亦然工业和日常分娩、活命不成多得的竹中上品。它既可用于制药、造纸、制笔、隐敝船篷、搭建工棚、编制笠帽和衣物等等，又可用于制作帚柄、篓筐、簸箕等工具。而用箬竹制作的茶篓、茶垫绿色环保，申明远播，关于茶叶走俏“一带一皆”功不成没。难怪北宋苏轼曾说：

“宁可食无肉，不成居无竹。无肉令东谈主瘦，无竹令东谈主俗。” 

箬竹，于无声处，勤勉成长，保抓水土，津润山林，好意思化活命，向来不以优于别东谈主而高慢，而是在当然选择中面向改日，孜孜以求自己不绝地优于我方的往日。箬竹真可谓谦谦正人，自知守拙，抱朴繁殖，高风峻节，执意忘我，咬定青山不裁汰，姿态优好意思而不妖。箬竹平凡到了顶点，她却就腾贵到了极致。 

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东谈主生苦旅骆冰淫传，上善箬竹！（本文原载于《商洛日报》2018年11月15日第7版）